crónicas desde la ventana

Museo de Antropología

2012-01-12T11:16:00.000-06:00

desde el monumento a la revolución 3

2012-01-04T12:27:00.001-06:00

desde el monumento a la revolución 2

2012-01-04T12:26:00.003-06:00

desde el monumento a la revolución 2

2012-01-04T12:26:00.001-06:00

desde el monumento a la revolución 1

2012-01-04T11:03:00.002-06:00

Zócalo Navideño

2011-12-29T16:40:00.002-06:00

Tequisquiapan

2011-11-28T18:00:00.002-06:00

Rumbo a Tlayacapan

2011-11-28T10:40:00.004-06:00

16 de septiembre en el zócalo (2)

2011-11-02T11:20:00.002-06:00

16 de septiembre en el zócalo

2011-11-02T10:27:00.002-06:00

Mitla

2011-07-06T11:20:00.000-05:00

Monte Albán 360g

2011-06-15T17:30:00.001-05:00

Malinalco y su pirámide monolítica

2011-06-15T16:38:00.001-05:00

Malinalco en 360 grados

2011-06-15T16:36:00.002-05:00

panorámica Monte Albán

2011-05-26T12:44:00.000-05:00

Desde Hierve el Agua- Oaxaca 2

2011-05-26T11:09:00.001-05:00

Desde Hierve el Agua- Oaxaca

2011-05-26T11:07:00.002-05:00

2011-05-17T14:22:00.002-05:00

El Azteka tomadopor la fanaticada de U2

2011-05-17T14:06:00.001-05:00

Una buena noticia este sábado

2011-04-09T12:20:00.002-05:00

No todos los días se logra un spotligth en aminus3

2011-04-09T12:19:00.003-05:00

Coleada

2011-03-21T21:22:00.000-06:00

EL sueño terminó

2010-11-29T10:47:00.000-06:00

Terminó el sueño del campeonato para el equipo de los Pumas, sin embargo lo logrado no fue poco: colarse a la liguilla derrotando a las aguilas en su propia casa, derrotar al super líder en su propia casa. Felicidades Equipo Pumas de la UNAM!!!

epílogo

2010-11-22T12:32:00.001-06:00

y tú que te creías el rey de todo el mundo....tu bailecito ese frente a la tribuna no se perdona!!

2010-11-22T12:31:00.002-06:00

2010-11-22T11:17:00.001-06:00

Tal vez sea el último triunfo de la temporada
tal vez no se avance más
pero lo ganado hasta ahora basta y sobra!

Cómo no te voy a querer
cómo no te voy a querer

Contundente!! una vez más

2010-11-22T11:15:00.002-06:00

La máquina pita fuerte...la máquina Azul y Oro!

2010-11-22T11:14:00.001-06:00

Vamos con todo!!!

2010-11-22T11:13:00.004-06:00

Goya, Goya!!! y el azul se cimbró

2010-11-22T11:13:00.002-06:00

Nuevo triunfo en la cancha... y en la tribuna

2010-11-22T11:12:00.002-06:00

Bravo! Braviiisimo!!

2010-11-22T11:11:00.002-06:00

Nuevo Campus: Estadio Azul...y ORO

2010-11-22T11:10:00.000-06:00

Como en casa

2010-11-16T12:39:00.002-06:00

Y claro, agradecieron a su afición, como siempre se hace en casa....

2010-11-16T12:34:00.002-06:00

(foto: Club Pumas)

Y el Azteca se volvió sucursal Puma

2010-11-16T12:31:00.000-06:00

(foto: Club Pumas)

E hicieron suya la tribuna y todo el estadio

2010-11-16T12:26:00.001-06:00

(foto Club Pumas)

Así o más contundente

2010-11-16T12:21:00.001-06:00

No es que hubiera implicado el pase a la liguilla, no es que aún haya vida en este campeonato. Lo importante es haber ido a su casa, una de las más cacareadas y presumidas y haberle dejado ese triunfo encima, no sólo en la cancha, sino también en la tribuna. Fue haberse metido hasta la cocina y que no hubieran podio evitarlo. Eso es todo! (foto: Club Pumas)

José María Luis Mora (200 y un poquito más de años de Abogados en la Historia de México)

2010-09-28T18:35:00.006-05:00

Nacido el 12 de octubre de 1794 en la entonces población de San Miguel Chamacuero, de la Intendencia de Guanajuato (hoy Ignacio Comonfort), es sin lugar a dudas el ideólogo más importante que tuvo el movimiento de Reforma desde su temprana y primera etapa, entre los años de 1833 y 1834, bajo la breve y primera presidencia de Valentín Gómez Farías.

Clérigo de profesión, dado que alcanzó tanto la licenciatura como el doctorado en Teología para poco después obtener el título de abogado e incursionar también, entre otras cosas, dentro del campo de las letras, fue el pensador fundamental de los primeros intentos serios de llevar a cabo en este país reformas sustantivas y de fondo que afianzaran la supremacía del Estado sobre corporaciones como la iglesia católica o el ejército como grupo. De extracción acomodada, hijo de españoles peninsulares, vio mermada la riqueza de sus padres con el movimiento de Independencia, cuando él contaba apenas con dieciséis años.

Realizó sus primeros estudios en Querétaro para después proseguirlos en San Ildefonso, en la ciudad de México, donde, dadas sus inquietudes político-literarias, participó en la edición de las revistas El semanario Político y Lliterario y El Observador. Aunque simpatizó con el Plan de Iguala se opuso a la entronización de Iturbide como emperador; en las ciudades de Toluca y Texcoco participó como diputado en la legislación local y tomó parte en la redacción de la primera constitución local. En 1830 publica su obra Catecismo de la Federación Mexicana y comienza a incursionar y a asesorar a los grupos de liberales de la época partidarios del federalismo.

Nacido el año del estallido de la Revolución Francesa, paradójicamente 56 años después muere precisamente un 14 de julio, cuando en París se celebraba el 56 aniversario de la Toma de la Bastilla. Sus restos fueron traídos a México en 1863 y descansan en la Rotonda de los Hombres Ilustres del Panteón de Dolores.

Durante 1847, año en que Valentín Gómez Farías vuelve a la presidencia en plena Intervención Norteamericana, y ante la ausencia de Santa Anna que marcha al frente de batalla, al asumir de nueva cuenta la presidencia nombra a Mora Ministro Plenipotenciario ante Inglaterra para que tratara de interesar a los ingleses en la causa de México y contraatacar de alguna manera a los estadounidenses. Durante este periodo son famosas sus cartas dirigidas al gobierno de México, al propio Santa Anna, en que reflexiona sobre los acontecimientos, manteniéndose al tanto de lo que sucedía en el país y haciendo sus agudos y visionarios comentarios en torno a los problemas estructurales de la sociedad mexicana.

Su obra escrita y sus importantes apreciaciones e interpretaciones sobre el desarrollo de nuestra historia inspiraron a la praxis inmediata durante la breve administración de Valentín Gómez Farías, que como vicepresidente, y ante la ausencia del presidente Santa Anna, impulsó una serie de reformas y leyes donde la pluma y el consejo de Mora eran evidentes, sobre todo en las reformas a la educación y en la limitación a los fueros del clero y el ejército.

Como asesor en la creación de la Dirección General de Instrucción Pública fundó la Biblioteca Nacional de México y prohijó proyectos como el de desaparecer la Universidad Pontificia y reforzar los colegios de San Ildefonso y el de Minería, así como la Escuela Nacional de Medicina.

Al regreso de Santa Anna a la presidencia de la República, Mora decidió exiliarse en Europa y fijó su residencia en París, desde donde publicó sus obras México y sus revoluciones (1836) y Obras Sueltas (1837), que se convirtieron en libros fundamentales para el estudio de la situación que imperaba en México y que sin duda fueron bien acogidos por los jóvenes políticos de la época, como Mariano Otero, Ponciano Arriaga, el mismo Valentín Gómez Farías, Benito Juárez, Melchor Ocampo, Guillermo Prieto y toda una pléyade de jóvenes liberales miembros del partido que abogaba por el establecimiento del sistema federal de gobierno.

Andrés Quintana Roo (200 y un poquito más de Abogados en la Historia de México)

2010-09-22T18:35:00.003-05:00

(Mérida, 1787-México, 1851) Político mexicano. Inició sus estudios en el Seminario Conciliar de su ciudad natal y cursó los estudios de Derecho en la Universidad de México. Pasante en el bufete del doctor Pomposo, conoció a su pupila, Leona Vicario, y se enamoró de ella, que lo siguió en las vicisitudes y adversidades de la guerra por la independencia de México.

Presidió la Asamblea Nacional Constituyente y redactó el manifiesto al país con motivo de la declaración de Independencia. Perseguido por los realistas, y ante el temor de que fuera fusilada su esposa, en 1818 pidió y obtuvo el indulto. Después de conseguida la independencia patria, se entregó de lleno a colaborar en la organización política de su país.
Además de jurista y letrado, Quintana Roo fue un ensayista formidable y un prolífico escritor, como lo demuestran los numerosos artículos periodísticos, sus discursos de prosa enérgica y rotunda y los interesantes y escasamente conocidos escritos políticos de la época insurgente. Su labor en verso y en prosa quedó sembrada en periódicos y revistas de la época.
Iniciado en la poesía desde muy joven, publicó algún poema de corte clásico y posteriormente formó parte del grupo de románticos y neoclásicos, identificados con el liberalismo, que Altamirano calificó como "los poetas de la Independencia". Publicó sus poemas con toda regularidad en El Diario de México. Menéndez Pelayo, que no escatimó elogios hacia el yucateco, encontraba en sus versos reminiscencias horacianas, aunque el ilustre erudito español afirmó que no ardían en él muy vivos los resplandores del numen.

Como poeta es un neoclásico influido por Manuel José Quintana; su principal composición es la oda Dieciséis de Septiembre, de alto tono patriótico, en la que exaltaba la libertad y condenaba a la tiranía. Más político, patriota y periodista que poeta, publicó dos periódicos de combate: Seminario Patriótico Americano y el Ilustrador Americano.

Carlos María de Bustamante (200 y un poquito más, de abogados en la Historia de México)

2010-09-22T18:12:00.004-05:00

Nació en Antequera, antiguo nombre de la ciudad de Oaxaca. Su padre, José Antonio Sánchez de Bustamante, español, fue casado cuatro veces siendo Bustamante el primogénito de su segundo matrimonio.

Después de estudiar gramática latina, cursó filosofía en el Seminario de Oaxaca, y en la ciudad de México se graduó de bachiller en artes, y al regresar a su ciudad natal, en teología, en 1800. Empezó en 1796 la carrera de jurisprudencia en la Ciudad de México. Pasó a Guanajuato y después a Guadalajara en cuya Audiencia se recibió de abogado, y de la que fue relator. Cuando le mandaron extender una sentencia de muerte, renunció el mismo día y se volvió a la capital del país. En 1805, con Jacobo de Villaurrutia, fundó el Diario de México.

Desde 1808, pese a compartir el entusiasmo que despertó en México el levantamiento de España contra los franceses, cambió de ideas con la prisión del virrey Iturrigaray y del licenciado Verdad, su amigo y protector, y se inclinó por quienes iniciaban la emancipación política de México.

En 1812, promulgada la Constitución de Cádiz, fue Bustamante uno de los primeros en hacer uso de la libertad de imprenta, publicando El Juguetillo que el virrey suspendió, y temiendo Bustamante por su seguridad personal, marchó para Zacatlán, lugar ocupado por Osorno, jefe insurgente. Pasó después a Oaxaca, y fue nombrado, por órdenes de Morelos, brigadier e inspector general de caballería, y reorganiza el cuerpo de esa arma, llamado de Valles. Redacta en Oaxaca el periódico El Correo del Sur.

Instalado el Congreso de Chilpancingo, dejó Bustamante las actividades militares para asistir a dicha asamblea como representante de México. Escribió el discurso con que Morelos abrió las sesiones. Al cambiarse el Congreso de Chilpancingo a Oaxaca, se adelantó Bustamante para preparar su establecimiento, pero las circunstancias que concurrieron a su llegada hicieron que se trasladara a Tehuacán, donde la actitud hostil de Juan Nepomuceno Rosains le obligó a salir para Zacatlán, ocupado por Osorno, que fue sorprendido por los realistas. Bustamante apenas logró escapar.

Refugiado en la hacienda de Alzayanga con el guerrillero Arroyo, fue comisionado a Estados Unidos como enviado por Rayón para pedir auxilios, debiendo embarcar en la barra de Nautla. En el curso de su viaje fue atacado por el guerrillero Anzures, quien le mató a uno de sus criados y lo despojó de cuanto llevaba, dejándole pasar sin embargo para volverle a sorprender la misma noche y llevarle preso a Huatusco.

Pasando mil peripecias logró llegar a Tehuacán, y allí lo aprehendieron al día siguiente. Pudo escaparse y se refugió en el rancho de Acatlán. La deposición y prisión de Rosains por el general Terán permitió a don Carlos regresar a Tehuacán, para enterarse, a su llegada, de la derrota y prisión de Morelos y de la sumisión de los territorios cercanos a los españoles.

Intentó por segunda vez embarcarse en Nautla, pero ya había caído en poder de los realistas. No le quedó otro recurso que solicitar el indulto. Conducido a Veracruz, proyectó su fuga ayudado por amigos españoles que lograron embarcarlo en un bergantín de la marina de guerra inglesa, de donde le sacó preso el capitán del puerto, Ramón Gil.

Antes tuvo tiempo de entregar a unos marinos ingleses cinco cuadernos en que tenía escrita la historia de la revolución, y que recomendó fueran puestos en manos del almirante de Jamaica, para que Europa conociera los sucesos de México. Trasladado al castillo de San Juan de Ulúa, permaneció preso trece meses en precarias condiciones.

El 2 de febrero de 1819, le sacaron del castillo y le dieron por cárcel la ciudad de Veracruz. Proclamada en Iguala la Independencia, a lo que contribuyó aconsejando por carta a Vicente Guerrero hiciese un acuerdo con Iturbide, se unió en Jalapa a las tropas de Santa Anna.

Formó parte en 1822 del Congreso, cuya presidencia ocupó por aclamación, mientras se hacía la elección de titular. En pugna con Iturbide desde antes de que el Ejército Trigarante entrara a la ciudad de México, sus críticas, expresadas en el semanario La avispa de Chilpancingo, y sostenidas en el mismo Congreso, le valieron ser aprisionado en el convento de San Francisco junto con los demás diputados, a quienes se acusaba de participar en una supuesta conspiración contra Iturbide. Recobró la libertad en marzo de 1823, con motivo de la reinstalación del Congreso, y a la caída del Imperio fue electo de nuevo para el Congreso que formó la Constitución Federal.

En 1827 se le nombró Auditor de Guerra cesante, para que percibiese la pensión correspondiente. Desde ese año hasta 1833, sufrió diversas persecuciones por sus actividades políticas y su espíritu inquieto. El 21 de noviembre de 1837 integró el Supremo Poder Conservador como uno de sus cinco miembros. Ocupó este lugar hasta 1841. Rechazó el cargo de consejero de estado que le ofreció Santa Anna en 1843.

Desde 1824 y hasta su muerte, Bustamante pasó su vida en el Congreso, en el que casi siempre estuvo como diputado por Oaxaca, y en la continua ocupación de escribir y publicar tanto sus obras como de diversos autores, que desde entonces dio a las prensas. En agosto de 1846 falleció su esposa. Afectado por la Intervención Norteamericana de 1847, enfermo del alma y del cuerpo, murió en la capital el 21 de septiembre de1848.

La condición de polígrafo de Bustamante, sus dotes de periodista y editor incansable, le convierten en un caso, quizá único, en los anales de la cultura en México. Su bibliografía comprende 107 títulos.

Fueron sus principales obras: Cuadro Histórico de la Revolución de la América mejicana, Continuación del Cuadro Histórico, Apuntes para la historia del gobierno del general don Antonio López de Santa-Anna,..; El Nuevo Bernal Díaz del Castillo, o sea la historia de la invasión de los anglo-americanos en Méjico, Viaje a Toluca en 1834. Su empresa editorial más notable fue dar a conocer una obra precursora: Historia General de las Cosas de la Nueva España por fray Bernardino de Sahagún... publicada entre 1829 y 1830, edición que por más de un siglo fue la única asequible a los estudiosos de la historia antigua de México.

Fuente: Diccionario Porrúa de Historia, Biografía y Geografía de México

Francisco Javier Mina (200 y un poquito más de Abogados en la Historia de México)

2010-09-13T23:21:00.007-05:00

FRANCISCO JAVIER MINA
[1789-18171]
Caudillo insurgente

Nació en diciembre de 1789 en Navarra, España, hijo de un labrador de las cercanías de Monreal, que tenía medios suficientes para asegurarle un buen porvenir. Pasó su infancia en las montañas de su tierra natal, en su juventud fue enviado al Seminario de Pamplona, y luego a Zaragoza, donde habría de concluir sus estudios de jurisprudencia.

Sin embargo, interrumpió su carrera para alistarse en el ejército del Centro, que combatió a Napoleón, cuando éste invadió a España. Reunió en esa guerra numerosos grupos, que mandó en fieros combates, como coronel.

Fue apresado por las guerrillas francesas y enviado el primero de abril de 1810 a Francia, en donde quedó encerrado en el castillo de Vincennes. Allí estudió matemáticas y ciencias militares. Volvió luego a su patria, con Fernando VII, pero con su tío Espoz, Mina intento una revolución para restablecer la Constitución; habiendo sido descubierto, tuvo que huir primero a Francia, y luego a Inglaterra. En Londres conoció a fray Servando Teresa de Mier, quien escribía sobre la guerra de Independencia de México, y planeó formar una expedición para ayudar a los insurgentes de la Nueva España, invitando a Mier y a otros a pasar con él a México.

Fletó un bergantín por su cuenta, y acompañado del padre Mier y 22 oficiales españoles, italianos e ingleses, salió del puerto de Liverpool, el 15 de mayo de 1816, rumbo a los Estados Unidos, donde pensaba organizar un ejército. Desembarcó el 30 de junio en Norfolk, Virginia, donde tuvo innumerables dificultades para sacar adelante su empresa. Por fin pudo armar dos embarcaciones, dirigidas por norteamericanos, que mandó adelante, y él salió de Baltimore el 27 de septiembre, hacia Puerto Príncipe. De ese lugar salió con su escuadrilla el 23 de octubre, rumbo a la isla de Galveston, a donde llegó el 24 de noviembre siguiente.

Fue Mina a Nueva Orleans, donde permaneció algún tiempo, embarcándose de nuevo en Galveston, el16 de marzo de 1817. Llegó a la desembocadura del río Bravo del Norte, donde se detuvo para hacer provisión de agua, y dirigió el 12 de abril una proclama a sus soldados, en la que les pidió disciplina y respeto a la religión, a las personas y a las propiedades. Navegando hacia el Sur, el 15 de abril desembarcó en Soto la Marina, población que tomó por estar abandonada. En una imprenta que llevaba consigo, el 25 del mismo mes imprimió otra proclama, en la que hizo saber los motivos de su intervención en Nueva España.

El 17 de mayo siguiente, la fragata española de guerra, "Sabina", se presentó en Soto la Marina y hundió uno de los barcos de Mina; otro pudo huir y el tercero quedó embarrancado. Mina salió el 24 de su campamento, con 300 hombres, apoderándose de 700 caballos, empezó su expedición punitiva, tierra adentro.

El 3 de junio tomó a Valle del Maíz; el 15 a Peotillas; el 19 a Real de Pinos; el 22 se unió a una partida insurgente y el 24 entró al Fuerte del Sombrero, defendido por el insurgente Pedro Moreno. Pero, en cambio, en Soto la Marina fueron derrotados los soldados que dejó y entre ellos fue aprehendido el padre Mier.

El mariscal Liñán se presentó el primero de agosto frente al Fuerte del Sombrero, con un poderoso ejército, y estableció el sitio. Los defensores del fuerte trataron de salir de él varias veces, en busca de víveres, pero no lograron hacerlo, siendo mientras tanto cañoneados, periódicamente. Por fin el 19 intentaron una salida, lográndolo hacer Pedro Moreno; Mina que estaba ya fuera desde el día 8, fue a auxiliar al Fuerte de los Remedios, donde el padre Torres hacía resistencia a los realistas.

Siguió peleando en numerosos lugares hasta que, desalentado por la indisciplina de sus tropas, marchó a Jaujilla, donde estaba la Junta de Gobierno, llegando el 12 de octubre. Se le encomendó que atacara a Guanajuato; pero sus tropas fueron dispersadas por el enemigo. Él se refugió con Pedro Moreno en el rancho de El Venadito, donde fueron atacados el 27 de octubre, en que murió Moreno peleando. Mina fue preso y llevado al cerro del Borrego, donde lo fusilaron el 11 de noviembre.

Juan Ruiz de Alarcón (200 y un poquito más de abogados en la Historia de México)

2010-09-13T23:04:00.003-05:00

Célebre escritor Mexicano (guerrerense), y poeta. Descendiente de la noble familia española de los Mendoza: estudió leyes en la Universidad de México, Abogado de la Real Audiencia hasta 1614.

Siendo abogado, regresó a España en 1631. Posteriormente se estableció en Madrid, donde desarrolló su producción literaria que abarcó veinte comedias, todas ellas caracterizadas por una gran profundidad y variedad de temas y personajes, una fuerte intención moral y educativa, lenguaje correcto y esmeradamente versificativo.

Creador junto con Calderón y Lope del teatro clásico español. Representa el sentido moralista de la dramática española. Alarcón, logró caracterizar a fondo las normas de la vida española y el mecanismo social en su tiempo, su obra no gozó de popularidad, tal vez por su carácter hosco; por ser jorobado, fue ajeno al trato social y objeto de crueles burlas. Alarcón para la producción de su obra, utilizó los siguientes estilos: el Renacentista, en el siglo XVI; el Barroco, a finales del mismo siglo; el Neoclásico a principios del siglo XVII.

Fue el estilo Barroco el que tuvo mayor arraigo, por que con él se identificaron los criollos, que deseosos de tener personalidad propia la encontraron en la exuberancia, riqueza y libertad del arte Barroco; de éste se derivaron dos estilos; el salomónico y el churriguresco. En sus obras dramáticas atendió principalmente a difundir doctrinas morales, y sus comedias de carácter expresan todas esta tendencia moralizadora; contribuyó a dar brillo al denominado Siglo de Oro por sus obras de costumbre y carácter.

Con excepción de las obras de Alarcón, el teatro ideado en América no es más que una imitación del Peninsular. Entre sus obras destacan; contra la mentira; La verdad sospechosa, contra la ingratitud, La prueba de las promesas, contra la inconstancia amorosa, Mudarse por mejorarse, contra la maledicencia, Las paredes oyen; Examen de maridos, y otras más: Don Domingo de don Blas Los pechos privilegiados, La crueldad por el honor El tejedor de Segovia, Ganar amigos. Fue el más fecundo de los grandes dramaturgos del siglo de oro; pues logró publicar veinte comedias, aunque debió escribir algunas más.

La obra gloriosa de Juan Ruiz de Alarcón, la que estaría para darle un lugar privilegiado entre los poetas dramaturgos de su tiempo, es la Verdad sospechosa, en parte traducida y en parte imitada por Pierre Cornielle en Le Menteur. Este dramaturgo español fallece en Madrid en el año de 1639.

Vasco de Quiroga (200 y un poquito más de Abogados en la Historia de México)

2010-09-10T14:34:00.008-05:00

Nacido en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) hacia 1470. Durante su niñez vivió en dicha villa hasta la edad en que empezó sus estudios de Jurisprudencia, momento en que se trasladó a Salamanca.

Fue juez de residencia en Orán, y representó a la Corona en los tratados de paz con el rey de Tremecén (1526). Ejerció un alto cargo en la Real Cancillería de Valladolid. Sus méritos fueron notorios, llamando la atención del obispo de Badajoz, quien le recomendó a la reina para que fuese nombrado oidor de la Audiencia de México. Se instala allí en 1531 y funda el Hospital de Santa Fe en las inmediaciones de la ciudad de México en 1532 para la atención de los indígenas, mismo que reprodujo en varias partes de México, pero sobre todo en Michoacán. Desempeña por unos años el cargo de visitador de Michoacán, hasta el año 1537, cuando el Emperador Carlos V (Carlos I de España) le nombra obispo de la Diócesis de Michoacán.

Se ganó el afecto de los indios gracias a sus obras y a las medidas económicas que promovió y que tendieron a beneficiarlos, en el contexto de la conquista del país. Este afecto le hizo acreedor al trato de Tata Vasco en el que se expresa el afecto filial de los indígenas de la región. Trasladó la catedral de Tzintzuntzan a Pátzcuaro. Funda el pueblo-hospital de Santa Fe de la Laguna y el Colegio Seminario de San Nicolás, antecedente de la Universidad Nicolaíta, existente aún a la fecha en el estado de Michoacán en México.

Durante su tarea sufrió la enemistad de algunos colonos españoles, que abandonaron Pátzcuaro para fundar una ciudad rival con el apoyo del virrey Antonio de Mendoza. El nuevo asentamiento recibió el nombre de "ciudad de Michoacán" (1541), antes de ser nombrado sucesivamente como Guayangareo, después Valladolid y finalmente, consumada la independencia de México en el siglo XIX, Morelia nombre que recibió la ciudad, hoy capital del estado de Michoacán, en honor al patricio de la guerra de independencia José María Morelos y Pavón.

Quiroga falleció el 14 de marzo de 1565 en Uruapan. Sus restos se encuentran actualmente en un mausoleo, dentro de la Basílica de Nuestra Señora de la Salud, en Pátzcuaro. Se ha introducido recientemente la causa para su canonización.

Existe un monumento en su memoria erigido en Madrigal de las Altas Torres con motivo del Quinto Centenario de su Nacimiento, escultura que recibe anualmente una ofrenda floral para celebrar el hermanamiento de dicha villa con el municipio de Pátzcuaro.

Fray Bartolomé de las Casas (200 y un poquito más de Abogados en la Historia de México)

2010-09-10T11:21:00.010-05:00

Nació en Sevilla el año 1484. Estudio en Salamanca y recién graduado de abogado, vino a América junto con su padre, llegando el 15 de abril de 1502 a La Española. Venía, como la mayoría, motivado por el espíritu aventurero y el ansia de riqueza. Durante 8 años tomó parte en la guerra contra los indios y los empleó para explotar la tierra. Fue encomendero, pues.

Después de un corto regreso a Europa, como tenía ya los estudios necesarios, se le concedió ser ordenado sacerdote (diocesano), el primero en el Nuevo Mundo (1507). En 1510 llegan los primeros dominicos, liderados por fr. Pedro de Córdoba. Bartolomé hizo algún tiempo de intérprete para su predicación a los indios. Fr. Antonio de Montesinos predica el famoso sermón del 1er. domingo de Adviento, en el que pregunta: "Y éstos no son personas...?", lo cual le impacta tremendamente, aunque no estaba de acuerdo con su doctrina.
Pasó a Cuba como capellán del ejército y recibió nuevos indios y tierras, a los que trató siempre con bondad, pero vio que los demás no eran así, sino que los hombres perecían en las minas, las mujeres eran abusadas, ancianos y niños morían de hambre y familias enteras se suicidaban para escapar a la brutal explotación.
En Pentecostés de 1514 renunció públicamente a sus encomiendas y empezó a predicar contra todo aquel sistema.
Fue con Montesinos a Sevilla en 1516; ambos iban a "amonestar al rey" de que la conquista y la esclavitud estaban acabando con los naturales, por lo que solicitaban reformas profundas. Muerto el rey Fernando, presenta sus memoriales "Abusos"y "Remedios" al Cardenal Cisneros, pidiendo que los indígenas vivan en pueblos con tierras comunes, organizados por un administrador, pagando tributos a la corona. Fue nombrado "Protector de los indios".
En 1517 presenta al nuevo rey Carlos I un proyecto para repoblar el continente con labradores en lugar de soldados. Salió con muchos campesinos hacia Venezuela, pero casi todos le abandonaron para dedicarse a la lucrativa trata de esclavos. Unos indios se levantaron y mataron a algunos frailes y oficiales. Tuvo que renunciar a su plan de colonización pacífica. Su proyecto de "comunidades", años después se transformó en el "corregimiento" o pueblo libre bajo la corona.
Frustrado en sus planes, en 1522 ingresó a la Orden Dominicana en Santo Domingo, capital de La Española. Por seis años estudió ampliamente -en Vega Real- teología, patrística y sagrada escritura, y luego fue nombrado prior en Puerto Plata. Desde allí escribe cartas apasionadas al Consejo de Indias, denunciando la trata mortífera a los naturales. Esto da lugar a una ley en 1530 prohibiendo la esclavitud de los indios. Sus sermones pidiendo buen trato e incluso la libertad de los indios, fueron considerados 'escandalosos' por muchos españoles, así como sus consejos en el confesionario, y se quejaron a las autoridades, por lo cual la Audiencia le prohibió predicar por dos años. Entonces fue juntando material para su vasta "Historia general de las Indias".
Junto con otro fraile fue a visitar en su campamento a Enriquillo, un indio guerrillero, y le convencieron de que abandonase su posición. Así demostró que con amor se podía atraer a cualquiera a la fe cristiana. A raíz de esta experiencia compuso su primer gran tratado: "El único modo de atraer a todas las gentes a la verdadera fe". En él expone que los naturales eran seres racionales y muy capaces. Y que la conquista a fuego y espada era un método equivocado. La conversión debía ser fruto de la prédica y del buen ejemplo, con respeto a los derechos de los nativos, sobre todo su libertad y su propiedad.

En 1531 escribe un largo "Memorial para el Consejo de Indias" y se fue secretamente a España, regresando con una ley favorable a los nativos; luego salió a presentarla en México y después en Perú. Las Casas pide luego que le dejen repetir la experiencia pacificadora en Tezulutlán (tierra de guerra), Guatemala, y con los padres Cáncer y Angulo se internó en la zona, obteniendo su conversión en apenas dos años, en base a exponer en su lengua las verdades de la fe con versos, música y canto; no se derramó ni una gota de sangre. Aquella zona es llamada desde entonces Verapaz.
A fines de 1539 vuelve a España para buscar más misioneros y sigue cabildeando a favor de los indígenas. De modo que en 1542 una Junta Magna en Valladolid publica las famosas Leyes Nuevas de Indias, inspiradas en su pensamiento, que no gustaron a las autoridades del Nuevo Mundo, que hicieron todo lo posible por no cumplirlas y desacreditar a su inspirador. Por este tiempo acabó de escribir su "Brevísima relación de la destrucción de las Indias". Como en todas sus obras, demuestra una gran erudición: manejo de autoridades clásicas, así como un conocimiento detallado -por lo que él vio o por lo que le contaron de primera mano-, que respalda sus afirmaciones (a pesar de lo cual fue tachado de exagerado, porque las cifras y datos son verdaderamente escalofriantes).
Su pensamiento de avanzada llega a afirmar que es preferible que los indígenas anden desnudos y adoren a sus dioses, e incluso tengan sus sacrificios humanos de buena fe, antes que hacerles la guerra cruelmente y despojarles de sus tierras, de sus valores y de su dignidad, lo cual demuestra un pensamiento más atrasado, sustentado en la fuerza bruta. Admira las grandes ciudades, el orden político y social de las sociedades americanas, el carácter agradable y pacífico de las gentes, frente a la brutalidad, el egoísmo y la mentira de los conquistadores. Por eso algunos en España le acusaron de antipatriota, en lugar de percatarse de dónde estaba la verdad.
Fue elegido para obispo de Cusco, en Perú, pero rehusó, diciendo que él sólo obraba por servir a Dios y a Su Majestad y no por buscar mercedes. Poco después fue obligado a que aceptase el nombramiento de obispo de Chiapas, siendo consagrado en 1544 en Sevilla. Llegó con 45 frailes dominicos y un equipo laico de 5 personas, el mayor contingente misionero jamás reunido hasta entonces. Quería hacer una diócesis modelo. Vivía pobremente, vestido con su hábito blanco, comiendo poco para no recargar sobre las gentes, etc. Y tuvo el consuelo de que ya otros frailes, como los franciscanos, aceptaban sus ideas liberadoras. Pero las personas 'importantes' le hacían la vida imposible, cegados por la ambición y la prepotencia, amenazando incluso con matarle, por lo cual renunció en 1547 (residió en Chiapas poco más de seis meses) y regresó a España, para entrevistarse con el príncipe Felipe. En ese intervalo estuvo consagrando obispo, en Gracias a Dios (Honduras) a Mons. Antonio Valdivieso OP, obispo de León (Nicaragua). Estuvo en Granada y en El Realejo, Nicaragua, donde intentó armar una expedición evangelizadora al Perú, que parece no llegó a su fin.
En 1550 tuvo grandes discusiones con el teólogo esclavista Sepúlveda; en esas discusiones siempre contó con la ayuda de sus hermanos dominicos, como Melchor Cano, etc. Siempre estaba escribiendo, retirado en algún convento, escribiendo cartas a numerosos personajes o presentando ponencias en alguna Junta real. Y era frecuentemente consultado en la Corte sobre cuestiones de América.
Murió santamente en 1566, en el convento de Atocha (Madrid), a los 82 años.
Discutido y calumniado por algunos, la posteridad le ha hecho justicia, viendo en él a un insigne evangelizador de los pobres (los indígenas) y a un incansable luchador por la justicia. En sus últimos tiempos lamentó amargamente el que durante un tiempo había aceptado la esclavitud de los negros, para reemplazar a los indígenas en los trabajos pesados, aunque luego se arrepintió y pensó siempre lo contrario: que la dignidad es igual para todos los seres humanos. Creyó, como siempre, que había fracasado, pero, como siempre también, su efecto fue positivamente incalculable.
Es un ejemplo para todos, pues contó con armas poderosas: un vasto conocimiento de América, dominio del derecho y la teología, elocuencia abrumadora, pluma fácil y una fuerza de voluntad incansable. Durante su larga vida "fue sucesivamente sacerdote, fraile, obispo, obispo jubilado y estadista en la Corte. Defendió la causa de los indios ante cuatro soberanos españoles; influyó en las decisiones de tres papas; fue ayudado por oficiales, juristas, caciques nativos. Escribió miles de páginas, compareció ante incontables comisiones, redactó leyes protectoras, cruzó el Atlántico al menos diez veces. En total, Bartolomé de las Casas consumió 'cincuenta años mortales' dirigiendo quizás el mayor esfuerzo para los derechos civiles y la justicia racial en la historia de la humanidad"

Helen Rand Parish

200 y un poquito más de abogados en la Historia de México

2010-09-10T11:14:00.008-05:00

Dedicado a mis grandes Compas de la Maestría, inició esta serie que espero les guste y sirva de agradecimiento por la formación recibida de los jurisprudentes y que con ellos compartí.

Con el asunto este del bicentenario, revisé algunas biografías y me dí cuenta del importante papel que los señores abogados han tenido, para bien o para mal en la Historia de México. Así que emprenderé esta tarea por entregas como regalo para mis amigos de esta, generalmente noble profesión.

Palacio de la Moneda

2010-08-03T14:38:00.000-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-06-08.html

Catedral Metropolitana de Santiago de Chile/interior

2010-08-03T14:34:00.003-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-06-07.html

Catedral Metropolitana de Santiago de Chile

2010-07-30T12:15:00.001-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-06-04.html

ahí viene el sol

2010-07-30T12:13:00.001-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-06-03.html

buscando el amanecer

2010-07-30T12:11:00.000-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-06-02.html

N802PG

2010-07-29T18:04:00.000-05:00

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XA-MXJ

2010-07-29T18:01:00.001-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-05-29.html

Amanecer sobre el pacífico

2010-07-29T17:54:00.001-05:00

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Bicentenario en Santiago

2010-07-28T13:58:00.003-05:00

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arpa

2010-07-28T13:57:00.001-05:00

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Mexicana

2010-07-27T18:20:00.001-05:00

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cuerdas 2

2010-07-27T18:19:00.002-05:00

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naranja

2010-07-27T18:18:00.004-05:00

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American Airlines

2010-07-27T18:16:00.002-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-05-16.html

atardecer invernal

2010-07-27T18:15:00.002-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-05-14.html

cielo naranja

2010-07-27T18:11:00.002-05:00

http://cassiel.aminus3.com/image/2010-05-13.html

otoño en Santiago

2010-05-25T17:45:00.001-05:00

Las hojas caen por el sendero
y marcan la vía
el camino invita a seguirlo
a paso lento
disfrutando de este sol
que cobija

los ruidos de la urbe
son murmullos apenas
y las farolas
le dan un encanto único
a este paseo

te pienso intensamente
en este lugar
que parece tan lejano
en el que estás presente
como si estuvieras a mi lado

y con el enorme deseo
de que estuvieras aquí
conmigo,
te invito a que nos sumemos
a las parejas
que andan por este camino
para que juntos recorramos
Santiago en otoño

mayo 2010/Santiago de Chile

caminar tus calles Santiago

2010-05-21T13:43:00.005-05:00

He caminado Santiago,
por tus calles
tal como Pablo nos convocó
hace tiempo,
disfrutando de la libertad
de andar tus avenidas y bulevares
sin la bota y el fusil acechando

ese otoño
casi invierno,
con esa luz
que daba una belleza diferente

y las noches caminadas
por mares de juventud
que andan y andan
aparentando no tener rumbo

noté con nostalgia
que los jóvenes de tus días
saben de aquella fecha fatídica
lo que todo joven sabe
sobre las lecciones de historia
que es casi nada

y Yo en cambio
seguiré por las esquinas
rumiando mi memoria histórica
aunque los andantes
me vean como un extraviado

porque eso
no se olvida
y más nos vale
que así sea

y ande Santiago,
incansable por tus calles,
respirando la libertad
que ha regresado
como el otoño
haciendo de mayo
la feliz primavera

tengo

2010-04-21T19:44:00.001-05:00

Tengo un pedacito

del jardín del edén

justo aquí a la espera

hay a su lado también

una canasta llena de besos

de diversas intensidades

y un poquito más cerca

una capa que puede arropar

con todo el cariño

tengo además un juego de abrazos

de todos los tamaños

para cada ocasión

hay por acá

un bolso lleno de sueños

listos para compartir

y en un estuche especial

miles de besos

para dar

tengo todo eso y más

que he guardado

de hace tiempo ya

a la espera

de que llegue

alguien especial

todo eso tengo

con un pedacito

de edén

bien adentro de mi piel

2010-04-21T18:35:00.001-05:00

Qué rica sensación ésta

que me viste el cuerpo hoy

y es que no lo puedo ocultar

te tengo dentro de mi piel

porque esa mirada tuya

me envuelve

cuando fijamente me mira

y tus caricias forman parte ya

de esa capa que me cubre los sentidos

no cabe duda

estás bien adentro de mi piel

será que tu aliento

que me ha recorrido

ha dejado marcada a fuego

huellas indelebles

y que traigo tu aroma

a flor de piel

recuerdo dulce como miel

que permanece en mi pensamiento

no hay duda alguna

es un hecho absoluto

has quedado bien adentro,

muy adentro de mi piel

y es que tus besos

han marcado

caminos únicos

que me recorren todas las sensaciones

qué rica sensación

es ésta

sentir que formas ya parte

bien adentro de mi piel

profundamente

y bien adentro

de mi piel

sin pretexto

2010-04-21T18:08:00.000-05:00

Este día

sin pretexto alguno

quiero que aquí a mi lado estés

y sin mayor motivo

ni palabra mediante

o explicación alguna

me otorgues un abrazo

que me haga percibir

lo que tú sientes por mi

y así, estrechados

tu voz cerca de mi oído

me diga suavemente

si es que me extrañas

y si todo esto sucede

no me extrañará

que el siguiente suceso

sea un beso

un beso que

me haga saber

que en verdad

mueres por mi

un beso de esos

que dejen mis labios

sorprendidos

y marcados con tu huella

este día

no me digas

palabras de amor

que la piel se expresa

directa y sincera

y que sean las miradas

la respuesta

a cualquier pregunta

este día,

sin pretexto alguno

te quiero cerca

al alcance de mis sensaciones

no hará falta

palabra alguna

para sabernos todo esto

que hay entre los dos

enciérrame entre tu cuerpo

que será

como si me envolviera fuertemente

tu corazón

algunas veces

2010-03-24T11:32:00.001-06:00

A veces, algunas,
en las que la luna
anda de ánimo
se pone al lado mío
y se vuelve confidente
de la intimidad de mis sentires
y le platico de los asuntos del corazón

paciente oído
que al amparo de nocturna capa
cobija las intimidades,
compañera milenaria
testigo de múltiples confesiones

algunas veces
que la luna escucha
le confieso
que de amores había escuchado

pero que de este
no había conocido ninguno
y le pregunto
si en sus múltiples vigilias
de estas intensidades sabía

y en franca sabiduría
me ha respondido
que de todos
cada amor es único
porque cada uno
se forma de dos, uno

y fiel al consejo
me integro
a este único y sin igual
consenso
que tú y yo hacemos
para armar este modelo
en que uno y uno hacen,
de este maravilloso
uno, de dos

algunas veces,
esta confidente me escucha
hablarle de amor,
nuestro amor

y si tú quieres

2010-03-23T11:52:00.001-06:00

Y si tú quieres
vuelvo el vagar
de mis pasos en andar

que sea acompañamiento
que nos haga uno
el camino

y es que de verle
la sincera mirada
me están dando ganas
de verme a su lado

será que el ámbar
de sus ojos
le sienta a esta piel morena

y es que me da
un no se qué
de que esa sonrisa linda
que le nace, la puedo yo provocar

así que si tú quieres
y me dices que si
vuelvo mis pasos
en andar contigo

levante

2010-03-17T14:21:00.001-06:00

Te observo
y me sumerjo
en el profundo mar
ámbar de tus ojos

y te navego la mirada
soñando
que puedo ser el motivo
de ese brillo que te ilumina
el levante
hacia el que dirijo mi rumbo
esperanzado de arribar presuroso
al cobijo de tu abrazo

me sumerjo
en el mar profundo
del ámbar de tus ojos
a la busca de ser el motivo
del brillo de tu mirada

la primavera se anida

2010-03-10T12:40:00.001-06:00

Hay sonrisas en los rostros
de la ciudad de los viejos muros
y los desgastados pasos
adquieren nuevos brios

es la cálida presencia
del nuevo sol
que nos cobija irremediable
sin dejar rincón libre

ya la primavera se nos anida
en el corazón
y la sonrisa nos hace cómplices
materiales e intelectuales

de ésta feliz coincidencia
de tu presencia en la mía
en estos días
del sol

ya la vida se regenera
como marca el ciclo
de la naturaleza
hagamos caso a los instintos milenarios

hagamos de la primavera
causa y encomienda
abramos de par en par las puertas
al amor de la primavera

2010-03-09T13:12:00.000-06:00

Eres la buena nueva,
el anuncio de que ya están aquí
los buenos días

la simiente
que florecerá futuro

la mañana nos estrena el día
y los indecisos de la madrugada
siguen enredados en sus dudas

que no se invoquen
oscuras acusaciones,
no es traición ni paso atrás

dejar la paz
de la tranquila y callada
mediocridad

llegó la hora,
el tiempo no espera
son los días de la definición

ya rompe el alba
la esperanza
de las horas buenas

ya se nos arrima
la felicidad
y no es cosa de hacerla esperar

eres la buena nueva
que el amor no se detenga
que estos son los días de la siembra

hay que trabajar los sueños
para que sean realidad

apuremos, ya el sol calienta
y la buena nueva
es que tu amor ya está aquí

siete

2010-03-03T10:53:00.000-06:00

Eres presencia a mi lado
y aún cuando no eres mía
estás conmigo

señora de mis sueños
dueña de los más atrevidos

porque eres linda
de pensamiento,
cuerpo y espíritu,
es que mi piel y mi alma
celosas
se disputan la cercanía tuya

vienes a este campo
y cosechas
los mejores frutos

florido pasillo
guía tus pasos a las mieles
que te guardan impacientes

porque siete
son los días de fiesta
que tu venida celebran

siete los deseos inconfesables
siete las formas de quererte
y siete los amarte que te esperan

bienvenida eres
luz de vida

y aún cuando no eres mía
te tengo porque estás cerca
pero te deseo mía

cuanto me alegra compañera

2010-02-24T11:33:00.001-06:00

Cuanto me alegro
de que su mano
vaya a mi lado
en este sendero

en este andar conjunto
en el que somos
mucho más que dos

será que Neruda,
Lorca y Guillen
Sabían de que iba la cosa
cuando hablaban
de lo que podía ocurrir
entre dos

que gusto compañera
descubrir
de esta manera
que Pablo y Silvio
algo conocían del asunto

será que de esto mismo
tuvo Luis Eduardo
y por ello también lo describe

y ya involucrados
le propongo,
compañera
comprobemos en carne propia
lo que Mario vaticina
para los amantes sinceros

y sigamos
si usted lo quiere
por este sendero

que ya en éstas
hasta a Luis Miguel
y al Miguel español escuchamos
siempre que el Michael Bublé
compense

y si así van las cosas
podamos mañana
como Joan Manuel y Joaquín
hacer de todo con la vida

cuanto me alegra
compañera
tenerla a mi lado